篓上黎族编织是人类一项古老而又应用广泛的手工技艺。早在新石器时代，海南岛黎族先民已就地取材，利用本土的植物材料，编织简单实用的器具。

　　各种编织品在黎族日常生活用品中占据着很重要的地位。从床、席、各种斗笠、草帽、蓑衣到各种大小筐、篓、篮、粮屯、渔具等，一应俱全。编织材料主要是竹、红藤、白藤、草叶、露兜叶等。其中藤为不蛀虫耐用耐碰之物，是编织精细器具的上等材料，黎族民间多用于衣篓、篮子等。

　　各种编织品在黎族日常生活用品中占据着很重要的地位。从床、席、各种斗笠、草帽、蓑衣到各种大小筐、篓、篮、粮屯、渔具等，一应俱全。

　　工艺最复杂、最精美、最有代表性的器物是夹葵叶三层防水盛衣篓，用细藤篾编内胆和外形，中间夹一层葵叶，鼓腹带盖，具有防水、防潮的功能。黎族传统上不兴衣柜，家里的衣物、被用等均用这种藤篓来储藏保存。

　　最富有民族特色的是黎族男女出门必系带的腰篓，因系于腰间，故名之腰篓，黎语称“笼嘎”。“笼嘎”有男用女用之分，男用的较大，可以放钩刀等生产工具;女用的小巧，精美玲珑，带在身上不失为一件装饰品。由于方言区的不同，腰篓的制作、编织花纹的形状大小各不相同，各有特点。目前，黎族大部分地区，传统服饰已很少见，系挂腰篓就成为识别黎族以及不同方言区的标志。

　　最富有民族特色的是黎族男女出门必系带的腰篓，因系于腰间，故名之腰篓，黎语称“笼嘎”。

　　除被用作家用器物之外，编织品还被当作男女爱情生活的纪念品。男青年，常将精美的小腰篓和竹筐赠送给情人，作为求婚和爱情的定情信物;女青年将亲手编织的露兜叶席和斗笠赠给恋人作为忠贞爱情的信物。因此编织工作男女也有分工，各有侧重。妇女善于编织露兜叶席、斗笠和箩，以巧手编织的席和斗笠最为精致;男子侧重于竹、藤料制品的编织，以编织精美的腰篓、藤篓、筐箩为能事。

　　图中最前方为黎族女性用于装针线的小篓，只有姑娘的拳头大小。其余皆为“笼嘎”，即腰篓。“笼嘎”有男用女用之分，男用的较大，可以放钩刀等生产工具;女用的小巧，精美玲珑，带在身上不失为一件装饰品。

　　竹编是黎族编织艺术中种类最多、工艺最精、与日常生活和社会生产关系最为密切的一个门类。

　　日常生活中黎族用于抓鱼虾的鱼篓，也称鱼笼。鱼笼的形状多样规格不一，其中最普遍的有直筒型。

　　为装鱼虾的鱼篓。05为黎族用于装小猪的猪篓。过去，黎族群众家家户户都住在船型屋内，烟熏火燎之下，挂于其中的各种生活用篓多呈灰黑色。

　　黎族传统上不兴衣柜，家里的衣物、被用等均用这种藤篓来储藏保存。其中工艺最复杂、最精美、最有代表性的器物是夹葵叶三层防水盛衣篓，用细藤篾编内胆和外形，中间夹一层葵叶，鼓腹带盖，具有防水、防潮的功能。